“喂（wèi），忠德，明儿个该出来（lái）晒（shài）晒太（tài）阳，练练秧歌了，再不练腿脚都‘生（shēng）锈’了（le）😁😿。”3月6日，阳（yáng）光（guāng）明媚的（de）山东省（shěng）鄄城县富春镇冀（jì）庄（zhuāng）村新时（shí）代文明广场（chǎng）上，身为（wéi）本村文艺（yì）队（duì）长（zhǎng）的冀金（jīn）省，正（zhèng）组织（zhī）着冀庄“高（gāo）跷”舞队（duì）大汗淋（lín）漓的走场练（liàn）舞|。

双（shuāng）脚（jiǎo）踩（cǎi）踏木跷、身着（zhe）戏曲行头、手持扇子手绢🦓🦜。富春镇冀（jì）庄行政村非遗项（xiàng）目（mù）“踩高（gāo）跷”发源于（yú）1850年（nián），现（xiàn）有队（duì）员12人，平均（jun1）年龄（líng）59岁（suì）|_。因表演（yǎn）时（shí）多用双脚踩踏（tà）木跷而得（dé）名，一般以舞（wǔ）队（duì）的形（xíng）式（shì）表演，参演者十数人（rén）至（zhì）数十人不等，多扮演（yǎn）古代神话（huà）或历史故事中的（de）人物，寓意通常与（yǔ）吉祥、祝福有关（guān），如步步（bù）高升、健康长寿等（děng），群（qún）众（zhòng）参（cān）与性较强——。高跷有“踩（cǎi）街（jiē）”和“撂场”两（liǎng）种（zhǒng）表演（yǎn）形式，其中“撂（liào）场”又（yòu）分“大场”和（hé）“小场”两种☘️。“大场”由舞队（duì）集体表（biǎo）演，边舞边走各种（zhǒng）队形图（tú）案（àn）；“小场（chǎng）”由（yóu）两（liǎng）三人表演（yǎn），多为（wéi）男女对舞（wǔ），有时（shí）边舞（wǔ）边唱-。冀庄高跷队（duì）所（suǒ）用（yòng）木（mù）跷为（wéi）60公分，根（gēn）据表演（yǎn）风（fēng）格又可分（fèn）为“文跷（qiāo）”和“武跷”两种，文跷（qiāo）重扭（niǔ）踩（cǎi）和（hé）情节表演，武（wǔ）跷则重（chóng）炫（xuàn）技表（biǎo）演_。

“俺（ǎn）们觉（jiào）得它（tā）稀罕，也热（rè）爱它（tā），就一直当做娱乐休闲（xián）练了（le）起（qǐ）来🦅😈。”七十二岁的（de）冀（jì）金（jīn）省、七十一岁的冀（jì）金豹是表演高跷多年（nián）的老（lǎo）师傅，面对大家对于高跷的高（gāo）涨热情，两位师傅（fù）开始教给（gěi）大家高跷的技巧，并（bìng）和大（dà）家一起进行分解动作（zuò）指导，很（hěn）多舞队成员（yuán）反映“上跷不顺畅”“步调找（zhǎo）不准（zhǔn）”等问题，老师（shī）傅们也（yě）耐心的（de）教导（dǎo）——。冀金省说（shuō）：“其实还（hái）是练习的比（bǐ）较少（shǎo），作为（wéi）非遗传统（tǒng）文化，我（wǒ）们就（jiù）想多（duō）练几（jǐ）遍（biàn），为老百姓（xìng）带去更精彩（cǎi）的传统文（wén）化展现_。”

在（zài）全（quán）面推进乡（xiāng）村振（zhèn）兴的（de）背景下，非遗元（yuán）素无（wú）疑给乡村（cūn）发（fā）展注入更（gèng）多潜（qián）力，而（ér）乡村振兴也（yě）让（ràng）非遗传（chuán）承更（gèng）富活（huó）力||。近年来，鄄（juàn）城（chéng）县（xiàn）富春镇充分整合资（zī）源，让非（fēi）遗与（yǔ）新时（shí）代文明实践（jiàn）相（xiàng）结（jié）合，在黄河大（dà）集（jí）、村村有好戏、群众演群众看（kàn）等活动中广泛宣（xuān）传“非（fēi）遗+”元素，将乡村振兴中的非遗保护立足乡（xiāng）村文（wén）明建设，让（ràng）非（fēi）遗在乡（xiāng）村振（zhèn）兴中独放异彩♥🐈‍⬛。(张晶)