“喂，忠德，明儿（ér）个（gè）该（gāi）出来晒晒（shài）太（tài）阳，练练秧（yāng）歌（gē）了，再（zài）不练（liàn）腿（tuǐ）脚（jiǎo）都‘生锈’了🦍。”3月6日（rì），阳光明媚的山东省鄄（juàn）城县富春镇冀庄村新时代文明广场（chǎng）上，身为本村文艺（yì）队长的冀金（jīn）省，正（zhèng）组（zǔ）织着冀庄“高（gāo）跷（qiāo）”舞队大汗淋漓（lí）的走场练舞-。

双脚踩踏（tà）木（mù）跷、身着戏（xì）曲行头（tóu）、手持（chí）扇子手绢————。富春镇（zhèn）冀庄行政村非遗项目（mù）“踩高跷”发（fā）源（yuán）于1850年，现（xiàn）有队（duì）员（yuán）12人，平均（jun1）年龄（líng）59岁🦘🦆。因表演时多用（yòng）双脚踩踏木跷而得（dé）名，一般以（yǐ）舞（wǔ）队（duì）的形（xíng）式表演，参演者（zhě）十数人至数十（shí）人（rén）不等（děng），多（duō）扮（bàn）演古（gǔ）代（dài）神话（huà）或历（lì）史故事中的人物，寓（yù）意通常与吉祥、祝（zhù）福有关（guān），如步（bù）步（bù）高升、健（jiàn）康长（zhǎng）寿等，群众参与（yǔ）性较（jiào）强🎽😭。高跷有“踩街（jiē）”和“撂场（chǎng）”两种表演形式，其中“撂场（chǎng）”又（yòu）分“大场”和（hé）“小场（chǎng）”两种（zhǒng）-|。“大（dà）场”由舞队（duì）集（jí）体（tǐ）表演，边舞边（biān）走各种（zhǒng）队（duì）形（xíng）图案；“小（xiǎo）场”由两三人表演，多（duō）为男（nán）女（nǚ）对舞，有（yǒu）时边舞边唱（chàng）-_。冀（jì）庄（zhuāng）高跷队所用木跷为60公分，根据表演风格又可分为“文（wén）跷”和“武跷”两种，文跷重（chóng）扭踩和情（qíng）节表演，武跷则（zé）重炫技表演_。

“俺们（men）觉（jiào）得它稀（xī）罕，也（yě）热爱（ài）它，就（jiù）一直（zhí）当做（zuò）娱乐休闲练了起（qǐ）来（lái）-_。”七十二（èr）岁的冀金省（shěng）、七十一岁的冀金豹是（shì）表演高跷多年（nián）的老师（shī）傅，面（miàn）对大（dà）家（jiā）对于高（gāo）跷的（de）高涨热情，两位（wèi）师傅开（kāi）始教（jiāo）给大家高跷的技（jì）巧（qiǎo），并和大家一起（qǐ）进行分解动作（zuò）指（zhǐ）导，很（hěn）多（duō）舞队成员（yuán）反映“上跷（qiāo）不顺（shùn）畅（chàng）”“步（bù）调找不准”等问题（tí），老师（shī）傅（fù）们也耐心（xīn）的（de）教（jiāo）导-。冀金省说：“其（qí）实还是练习（xí）的（de）比较少，作为非（fēi）遗传统文化，我（wǒ）们就想（xiǎng）多（duō）练（liàn）几遍，为老百姓带（dài）去更精彩（cǎi）的（de）传（chuán）统文（wén）化（huà）展现——。”

在（zài）全面推进（jìn）乡村振（zhèn）兴的背景下，非遗元素无（wú）疑给乡村发展（zhǎn）注入更多潜（qián）力，而乡村振兴也让（ràng）非遗传承（chéng）更（gèng）富活力（lì）_。近年来（lái），鄄城（chéng）县富春镇（zhèn）充（chōng）分整合（hé）资（zī）源（yuán），让非遗（yí）与新时（shí）代文明（míng）实（shí）践（jiàn）相结合，在黄河大（dà）集、村村（cūn）有好（hǎo）戏、群众演群众（zhòng）看等（děng）活动中广泛宣传“非（fēi）遗+”元素（sù），将乡村振兴中的非遗保护立足乡（xiāng）村（cūn）文明建设，让（ràng）非遗在（zài）乡村振（zhèn）兴（xìng）中独放（fàng）异彩🐕。(张（zhāng）晶)